Συντάκτης: admin

ΚΛΗΜΗΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΣ
ΣΤΡΩΜΑΤΕΙΣ
βιβλία Δ&Ε
Όλοι λοιπόν οι βάρβαροι και οι Έλληνες που έχουν ασχοληθεί με την θεολογία, έχουν, όπως λέγεται, αποκρύψει τις αρχές των πραγμάτων και παρέδωσαν την ��λήθεια με αινίγματα και σύμβολα και αλληγορίες,αλλά και με μεταφορές και παρόμοιους τρόπους, όπως και τα μαντεία στους Έλληνες, γι’ αυτό και ο Πύθιος Απόλλωνας λοξίας λέγεται .

Οι Έλληνες αφού ετοιμάστηκαν, όρμησαν ευθύς και καθώς προχωρούσαν διαδόθηκε μιά φήμη σ΄όλο το στρατόπεδο ενώ στο γιαλό, εκεί πού φτάνει το κύμα,φάνηκε ένα ΚΗΡΥΚΕΙΟ।Η φήμη ήταν πώς οι Έλληνες νίκησαν το στρατό του Μαρδόνιου στη Βοιωτία,Πολλά σημεία δείχνουν την παρουσία ΘΕΟΥ
στα γεγονότα,αφού η είδηση της καταστροφής των βαρβάρων στις Πλατέες,συνέπεσε με την ήττα τους στη Μυκάλη, πράγμα που έδωσε πολύ θάρρος στο στρατό των Ελλήνων και τον έκανε να ριχτεί στον κίνδυνο με μεγαλύτερη προθυμία।
Συνέπεσε να γίνει επίσης και τούτο:Και οι αυτές μάχες έγιναν σε μέρη όπου βρίσκονται κοντά ίερά της Δήμητρος της Ελευσινίας।Καί στις Πλαταιές όπως ήδη έχω πεί, και στη Μυκάλη συνέβη η μάχη να γίνει κοντά στο ιερό της Δήμητρος।Η φήμη πως ο Παυσανίας και οι Έλληνες νικούσαν, ήταν σωστή,γιατί η μάχη των Πλαταίων έγινε πρωί, ενώ της Μυκάλης προς το δειλινό।Το ότι συνέπεσαν την ίδια μέρα του ίδιου μήνα, αυτό επιβεβαιώθηκε λίγο αργότερα, όταν ερευνήθηκε το πράγμα।
ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΩΝ Ί
ΚΑΙ Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ ΗΤΟ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ

“Οι Θεσμοί υπονομεύονται, οι αξίες διαβρώνονται, οι αρετές μυκτηρίζονται και οι πολίτες διασύρονται και εμπαίζονται. Είναι διάχυτο γύρω μας το πνεύμα του εκπεσμού και της σήψεως.
Στον ιδιόμορφο πολιτικό και κοινωνικό μας περίγυρο εκκολάπτονται με ταχύτητα καταπλήσσουσα: Εταιρείες επαγγελματιών δολοφόνων κυνικοί απατεώνες, αδίστακτοι καταχραστές, εγκάθετοι ωτακουστές και πλήθος κοινών κακοποιών, που συνδέονται – και εδώ είναι η τραγωδία – με τις πολιτικές (στην ευρύτερη σημασία τους) και τις κοινωνικές δραστηριότητες των ημερών μας.
Και μαζί με την δημαγωγική κενολογία, την αδίστακτη καπηλεία των ιδεών, τους λεκτικούς μύδρους, το αγοραίο υβρεολόγιο και τους εκατέρωθεν μειωτικούς χαρακτηρισμούς για τους πολιτικούς αντιπάλους συνθέτουν τα συνήθη δημοσιεύματα των ημερών μας!
Κυριαρχούν σήμερα: η ανατροπή των αξιών της ζωής, η ασυνέπεια, η κενολογία και ο βερμπαλισμός, η ασυλία του θράσους.
Και όλα αποκαλύπτουν την υποβόσκουσα κρίση: την υποβάθμιση των Θεσμών, την κρίση των αξιών, την δοκιμασία των συνειδήσεων.
Η πολιτική και ιδεολογική παραπλάνηση, η αδίστακτη δημαγωγία, η εμετική κολακεία, η κυνική αδιαφορία για την άσκηση επιμελούς, αυστηρής και χρηστής διοικήσεως, ο ηθικός ξεπεσμός και η απροκάλυπτη διαφθορά στην ιδιωτική ζωή και στην διαχείρισητου δημόσιου τομέα είναι πλέον κοινή διαπίστωση!
Και η έλλειψη όμως οποιασδήποτε διαμαρτυρίας και αντιδράσεως, ως εκδήλωση ηθικής υγείας, ευαισθησίας, υπευθυνότητος και αυτοσεβασμού των ταγών αυτού του τόπου και των διαφωνούντων εντίμων, είναι καθημερινή τραγική επαλήθευση του δεινού καταντήματος.
Χάθηκε, μήπως, η αιδώς; Αλλά ‘το αιδείσθαι συνέχει την αρετήν” (Δημόκριτος).
Και ο πολίτης, ο έντιμος, ο ελεύθερος και αδέσμευτος, δοκιμάζεται και ο λαός εμπαίζεται, λοιδορείται και μυκτηρίζεται

Σκέψου, και θα πεθαίνεις σαν διωγμένος εγκληματίας, μιμήσου και θα ζεις ευτυχισμένος σαν βλάκας.
Ο. ντε Μπαλζάκ

Όταν κάνεις τους ανθρώπους να νομίζουν ότι σκέφτονται, θα σε λατρεύουν. Όταν τους κάνεις να σκέφτονται πραγματικά, θα σε μισήσουν.

Όποιοι δε σκέφτονται συσκέπτονται.

Καμιά φορά την πραγματικότητα δεν μπορεί να την φτάσει και η πιο οργιώδης φαντασία. Έτσι λοιπόν το γράφω για να έχουνε μια εικόνα της καθημερινότητας οι πολιτικοί μας που είναι κλεισμένοι στα αλεξίσφαιρα κρυστάλλινα κλουβιά τους. Ανοίγουμε το μαγαζί στις 9 πμ. Έως τις 12 το μόνο που κάνουμε είναι να τσακωνόμαστε με τους δεκάδες επαίτες και δεν με ενοχλεί η είσοδός τους αλλά ότι δεν γνωρίζω πολλές ξένες γλώσσες να συνεννοηθώ μαζί τους. Στις 2μ.μ. Κλείνουμε τα φώτα για οικονομία και καθόμαστε μέσα -ούτε σκέψη να πάμε σπίτι μας- αν έχουμε κάνει είσπραξη παίρνουμε κάνα σταφιδόψωμο, αν όχι λίγο ψωμί. 4:30 ανοίγουμε σιγά- σιγά τα φώτα και καθόμαστε μέχρι τις 9μ.μ. Μπας και μπει κανένας πελάτης. ‘Όλο αυτό το 12ωρο έχουμε ρίξει αγιασμό και έχουμε θυμιατίσει 2-3 φορές (ο ράφτης απέναντι μου φέρνει και πάπα που είναι θείος του καθημερινά) και έχουμε πει το ΔΩΣ ΗΜΙΝ ΣΗΜΕΡΟΝ αμέτρητες φορές . Μια φορά την εβδομάδα έχουμε και την καθιερωμένη επίσκεψη της εφορίας και κάνουμε πολύ γέλιο όταν μας ζητάνε μια απόδειξη 0,10 ευρώ και κοιτάνε τα βιβλία, σημειωτέον ότι στο 12ωρο δεν σηκώνουμε τηλέφωνο και τιναζόμαστε στον αέρα όταν κτυπάει γιατί από τις 9 φορές στις 10 που θα κτυπήσει είναι από τράπεζα. Όταν δε παρουσιαστεί κανένας με χαρτιά και χαρτοφύλακα στα χέρια πέφτει σύρμα γιατί είμαστε όλοι σίγουροι στην γειτονιά ότι πρόκειται για κλητήρα. Αυτή πλέον είναι η ζωή ενός εμποράκου. Το θάνατο του δεν ξέρουμε. Τέλος θα ήθελα να πω στους πολιτικούς μας Των οικιών υμών εμπυπραμένων υμείς άδετε.

: Τα έχετε κάνει ”σαν τα μούτρα σας”… Ευτελίζετε τους Έλληνες με την απραξία και την ανυπαρξία σας. Είστε όμηροι των νταβαντζήδικων συμφερόντων των κοντόφθαλμων πολιτικών επιλογών και της μωροφιλοδοξίας σας. Έργο προσφορά δεν είναι ανακοινώσεις, συνεντεύξεις, κούφιες εξαγγελίες και εξεταστικές επιτροπές… Ή ασχοληθείτε σοβαρά και ΕΝΤΙΜΑ με την ΕΛΛΑΔΑ ή εκτονώστε τα κόμπλεξ και τα συμφέροντα στα σπίτια σας.

Από την Σκήτη Κουτσουκαρίου (Κορυδαλλός)

Αμαρτάνετε όταν θίγετε τον Εφραίμ και κατά συνέπεια τον μοναχισμό και την εκκλησία διότι πάντοτε κατά τις δοκιμασίες αυτού του λαού εστάθησαν δίπλα του. Για θυμηθείτε πριν την άλωση της Κωνσταντινούπολης δεν έλεγαν γιατί δεν ήθελαν την ένωση με τους παπικούς :<< Είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει>>; Το 1821 με την επανάσταση το Πατριαρχείο δεν αφόρισε τους επαναστάτες; Τώρα τη σημερινή δύσκολη εποχή δεν πήραν διακόσια τόσα ακίνητα. Γιατί τα πήρανε; Ε; Κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις? Λοιπόν τα ΧΡΥΣΟΒΟΥΛΑ είναι τίτλοι διαχρονικοί (όπως λέει και η κ. Πελέκι) άμα συμβεί οτιδήποτε, αυτά τα ακίνητα με αυτούς τους τίτλους τους πανίσχυρους ποιός θα τους πειράξει; Άγετε εν ειρήνη.

Συναντώνται δυο φίλοι μετά από είκοσι χρονιά που είχαν τελειώσει το σχολείο, τι κανείς Γιωργή; Τι να κάνω ρε Κώστα ψάχνω να πληρώσω για το σπίτι μου 100 λίρες γιατί θα μου το πάρουν αλλά άστα αυτά εσύ τι κανείς ;Καλά είμαι και έχω κάνει μεγάλη προκοπή να πάρε 100 λίρες για το σπίτι και έχω τόσα πολλά και θα σου μάθω να κάνεις και εσύ το ίδιο. Στις 5 ώρα στο ίδιο σημείο να βρεθούμε .Πράγματι μετά από ώρες συναντώνται και λέει ο πλούσιος Κώστας στον φτωχό Γιωργή πάμε .Πάνε μια διαδρομή προς τα ψηλά βουνά και βγαίνουν από την πόλη। Κάποια στιγμή σταμάτησαν σε ένα φαράγγι που στα πλευρά του είχε και πολλές σπηλιές και αρχίζει να φωνάζει ο Κώστας τύχη μου καλή μου τύχη, τύχη του Κώστα βγές έξω .Σε λίγο βγαίνει μια πεντάμορφη κοπέλα λουσμέ��η από φως σαν άγγελος και ρωτάει τι θέλεις πολυαγαπημένε μου Κώστα; Να δεν θέλω άλλα χρήματα μου φτάνουν, αυτή απαντά όχι εγώ θα συνεχίσω να σου δίνω .Ο Κώστας λέει στον Γιωργή παροτρύνοντας τον φώναξε και εσύ την τύχη σου έτσι γίνεται .Αρχίζει ο Γιωργής και φωνάζει τύχη του Γιωργή τύχη του Γιωργή τύχη του Γιωργή αφού το λέει καμία εικοσαριά φορές βγαίνει από μια σπηλιά μια γριά φαφούτα κακάσχημη και του λέει τι θες βρε τζαναμπέτη αχαΐρευτε που με έπιασες στον ύπνο και πήρες τις 100 λίρες .ΟΣΟ ΘΕΛΕΙΣ ΔΟΥΛΕΥΕ, ΟΣΑ ΘΕΛΩ ΘΑ ΣΟΥ ΔΩΣΩ

ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ

Στην δευτερολογία μου θα πω και θα τους τα!!!!!!!!!!σούρνω

Το βλάκα μπορείς να τον καταλάβεις από δυο ενδείξεις: μιλάει για πράματα που είναι γι’ αυτόν άχρηστα και εκφράζει γνώμη για κάτι που κανένας δεν τον ρωτάει.

Γιατί στην εξουσία έρχονται πάντοτε οι φαύλοι; (Αριστοφάνης, Εκκλησιάζουσες 174)