Ο Τσόμσκι έδειξε μέσα από τις οξυδερκείς αναλύσεις του το πραγματικό πρόσωπο της εξουσίας και υπέδειξε τρόπους διανοητικής αυτοάμυνας. Στο β��βλίο Για τη φύση και τη Γλώσσα (2010) συμπεριλαμβάνεται η μελέτη «Το κοσμικό ιερατείο και οι κίνδυνοι της δημοκρατίας» (σσ. 243-273), στην οποία δείχνει πώς γίνεται η χειραγώγηση της κοινής γνώμης με τη δημιουργία επίπλαστων αναγκών. Όπως τονίζει χαρακτηριστικά (σ. 274),
«Το ‘νεοφιλελεύθερο’ καθεστώς υπονομεύει την αυτονομία των πολιτών με το να μεταφέρει την ισχύ της λήψης αποφάσεων από τις εθνικές κυβερνήσεις σε ένα ‘εικονικό κοινοβούλιο’ επενδυτών και δανειστών, οι οποίοι οργανώνονται πρωτίστως σε εταιρικά ιδρύματα». Ο Chomsky έχει κατ’ επανάληψη τονίσει (Smith, 2001:302) ότι «οι σοβαρότεροι κίνδυνοι που περιορίζουν την ελευθερία μας με την κατάρα της οικονομικής εκμετάλλευσης και της πολιτικής και κοινωνικής δουλείας, εστιάζονται μάλλον στις διεθνικές εταιρείες παρά στις κρατικές κυβερνήσεις».
Ο Τσόμσκι έδειξε μέσα από τις οξυδερκείς αναλύσεις του το πραγματικό πρόσωπο της εξουσίας και υπέδειξε τρόπους διανοητικής αυτοάμυνας. Στο β��βλίο Για τη φύση και τη Γλώσσα (2010) συμπεριλαμβάνεται η μελέτη «Το κοσμικό ιερατείο και οι κίνδυνοι της δημοκρατίας» (σσ. 243-273), στην οποία δείχνει πώς γίνεται η χειραγώγηση της κοινής γνώμης με τη δημιουργία επίπλαστων αναγκών. Όπως τονίζει χαρακτηριστικά (σ. 274), «Το ‘νεοφιλελεύθερο’ καθεστώς υπονομεύει την αυτονομία των πολιτών με το να μεταφέρει την ισχύ της λήψης αποφάσεων από τις εθνικές κυβερνήσεις σε ένα ‘εικονικό κοινοβούλιο’ επενδυτών και δανειστών, οι οποίοι οργανώνονται πρωτίστως σε εταιρικά ιδρύματα». Ο Chomsky έχει κατ’ επανάληψη τονίσει (Smith, 2001:302) ότι «οι σοβαρότεροι κίνδυνοι που περιορίζουν την ελευθερία μας με την κατάρα της οικονομικής εκμετάλλευσης και της πολιτικής και κοινωνικής δουλείας, εστιάζονται μάλλον στις διεθνικές εταιρείες παρά στις κρατικές κυβερνήσεις».
Αφήστε μια απάντηση